云南自考馬克思主義重點內(nèi)容!

　　第一，哲學(xué)分為兩大部分和五小塊內(nèi)容。

　　1. 兩大部分就是辯證唯物主義和歷史唯物主義;

　　2. 五小塊指辯證唯物主義中的唯物論(物質(zhì)，意識)，辯證法(三大規(guī)律，五大范疇)，認識論(實踐，認識，真理) 和歷史唯物主義中的唯物史觀(社會基本矛盾，階級，國家，社會革命，社會意識)，群眾史觀(群眾和個人)。

　　各部分的側(cè)重點是不同的，比如：唯物論部分側(cè)重說明物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，而辯證法部分則側(cè)重說明事物(物質(zhì)或精神)是矛盾的、運動的、聯(lián)系的、整體的、全面的。搞清楚這些，在回答論述題時就不會偏離題目的基本方向。

　　第二，唯物主義和辯證法是全部哲學(xué)的核心，無處不體現(xiàn)。

　　對任何哲學(xué)問題既唯物又辯證的理解是學(xué)習(xí)時必須掌握的，它體現(xiàn)在哲學(xué)教科書中所有的問題上。比如：

　　關(guān)于運動，一是強調(diào)運動是物質(zhì)的運動(唯物論)，二是強調(diào)運動的形式是多樣的(辯證法);

　　關(guān)于真理標準問題，一是強調(diào)只有客觀的實踐是唯一標準(唯物論)，二是強調(diào)實踐檢驗是一個不斷發(fā)展的過程(標準法)。

　　關(guān)于矛盾， 質(zhì)量互變，否定之否定等也同樣如此，一是強調(diào)其客觀性或客觀普遍性(唯物論);二是強調(diào)其多樣性和復(fù)雜性 (辯證法)。

　　搞清楚哲學(xué)問題的唯物辯證原則，對學(xué)習(xí)哲學(xué)和解答試卷中的簡答題和論述題是大有益處的。

　　第三，由于哲學(xué)是事物存在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律最一般本質(zhì)的最高概括和反映。

　　在哲學(xué)中，有幾類關(guān)系模式應(yīng)當(dāng)掌握。這幾類模式是：

　　1、對立統(tǒng)一模式

　　在理解和回答兩個事物之間的矛盾關(guān)系，辯證關(guān)系或?qū)α⒔y(tǒng)一關(guān)系時，一般都可套用這一模式。

　　對立統(tǒng)一模式的基本點實質(zhì)上就是六個字：對立，依存，轉(zhuǎn)化。諸如辯證法五對范疇，有限和無限，一般和個別，肯定與否定，相對性與絕對性，個體意識與群體意識，主要矛盾與非主要矛盾，以及穩(wěn)定與發(fā)展，民主與法制等幾十個問題，均可套用這一模式來進行記憶和答題。

　　當(dāng)然必須說明，這個模式只是一般性的，有的問題則帶有其特殊性，回答時應(yīng)予注意。比如，形式和內(nèi)容的辯證關(guān)系，既對立，又依存和相互轉(zhuǎn)化。獨特之處在于二者還具有內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容的一重關(guān)系。

　　2、相互作用(或叫決定反作用)模式

　　這種模式主要適用于物質(zhì)與意識，社會存在與社會意識，實踐與認識，國體與政體，物質(zhì)文明與精神文明，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑等幾十個問題的記憶與答題。

　　這一模式的基本點實質(zhì)就是五個字：決定，反作用。比如，物質(zhì)與意識的關(guān)系不能表示為辯證關(guān)系，只能用相互作用模式來理解：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。至于決定什么，反作用具體又如何回答、如何細分?

　　如果考試時能夠記住該題的答案則按要求來回答，如果一時想不起標準答案，則可考慮：決定產(chǎn)生，存在性質(zhì)，發(fā)展方向和規(guī)律等，反作用是積極的還是消極的，是有益的還是有害的等內(nèi)容。

　　3、聯(lián)系區(qū)別模式

　　這種模式與前兩種模式相比，它的固定性、規(guī)律性要差一些，我們在此也將其作為一種模式來看待。

　　它的基本點實質(zhì)上就四個字：區(qū)別，聯(lián)系。這一模式也可運用在社會規(guī)律與自然規(guī)律，法律與道德，哲學(xué)與具體科學(xué)，社會意識諸形式之間關(guān)系等幾十種問題的記憶與答題上。

　　同前一個問題一樣，當(dāng)答題時忘記了要點，不妨考慮一下區(qū)別與聯(lián)系是否可以從這些方面找出來：產(chǎn)生，存在性質(zhì)，發(fā)展方向和途徑， 發(fā)揮作用的方法和特點等等。

　　應(yīng)當(dāng)說明的是，哲學(xué)中除了一大批問題可以分別(或混合)套用上述幾種模式以外，還有許多問題具有特殊性，即就事論事，這就無規(guī)律可循了，只能靠平時的學(xué)習(xí)，理解和記憶。

　　第四，在歷史唯物主義中，社會基本矛盾十分重要，它是理解社會歷史問題的一個關(guān)鍵。

　　它可以細分為三個層次，即生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))，上層建筑。從前向后是依次遞進式的決定關(guān)系，由后向前則是依次的反作用關(guān)系，不論是決定關(guān)系還是反作用關(guān)系。都是依次的，不可越級。掌握社會基本矛盾的這三個層次及其相互關(guān)系十分重要，很多問題都可以在這里尋到答題的思路。

　　比如，進行或深化經(jīng)濟體制改革問題，屬于生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的變革;進行政治體制等的改革問題，屬于上層建筑領(lǐng)域的變革。

　　再如，講發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義時，可以說能夠促進社會主義生產(chǎn)關(guān)系的鞏固和發(fā)展，進而鞏固和發(fā)展社會主義的上層建筑，以及提高人民群眾的生活水平，增強綜合國力，更好地體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性等;

　　講堅持四項基本原則的重要意義時，因它屬于上層建筑，所以從逐級反作用考慮即可，即有利于社會主義經(jīng)濟制度(生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ))的鞏固、完善和發(fā)展，進而有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展，以及提高人民的生活水平，增強綜合國力，更好地體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性等。

　　總之，在學(xué)習(xí)時搞清楚社會基本矛盾各對矛盾之間的相互作用關(guān)系，這樣在考試時就可以根據(jù)題目的要求，找到答題的思路和答案了。

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