1.在《寡人之于國也》這篇文章中孟子先批評梁惠王的治國方法不當，然后再提出實行王道的具體措施使用的手法是(

　　)。

　　A.象征法

　　B.托物言志

　　C.先抑后揚

　　D.先揚后抑

　　2.《五代史伶官傳序》中先贊莊宗成功時意氣之“壯”，再嘆其失敗時形勢之“衰”，這里使用的寫作手法是(

　　)。

　　A.烘托鋪墊

　　B.托物言志

　　C.先抑后揚

　　D.先揚后抑

　　3.蔡元培先生在《就任北京大學校長之演說》中提出“抱定宗旨”，其宗旨是指(

　　)。

　　A.研究高深學問

　　B.教育青年志士

　　C.研究西方學問

　　D.做官致富

　　4.《論毅力》一文中，引孔子的話說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖復一簣，進，吾往也。”這里運用的論證方法是(

　　)。

　　A.歸納和類比

　　B.演繹和類比

　　C.歸納和演繹

　　D.類比和對比

　　5.《寡人之于國也》中用“五十步笑百步”比喻(

　　)。

　　A.統治者把“涂有餓莩”歸罪于年成不好

　　B.梁惠王的治國方法與鄰國沒有什么區別

　　C.梁惠王的治國方法

　　D.統治者不顧人民死活

　　6.《秋水》中先說明在無限的宇宙中人的認識是十分有限的，得出孔孟之道也是有限的，這種論證方法是(

　　)。

　　A.歸納法

　　B.演繹法

　　C.類比法

　　D.對比法

　　7.“望洋興嘆”這個成語出自(

　　)。

　　A.《秋水》

　　B.《寡人之于國也》

　　C.《五代史伶官傳序》

　　D.《論毅力》

　　8.《秋水》開頭有一段河伯和海景的描寫，其主要作用是(

　　)。

　　A.贊美河海的雄偉壯觀

　　B.表現作者的寬廣胸懷

　　C.增強行文說理的磅礴氣勢

　　D.暗示兩種不同的認識境界

　　9.《五代史伶官傳序》的中心論點是(

　　)。

　　A.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

　　B.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

　　C.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

　　D.滿招損，謙得益

　　10.從整體上看，《五代史伶官傳序》的主要論證方法是(

　　)。

　　A.歸納法

　　B.演繹法

　　C.類比法

　　D.對比法

　　11.《五代史伶官傳序》中用莊宗得失天下、先盛后衰來證明論點屬于(

　　)。

　　A.歸納法

　　B.演繹法

　　C.類比法

　　D.對比法

　　12.《論毅力》一文中列舉了五種人的五種結果，其目的在于(

　　)。

　　A.比較不同層次的人生態度

　　B.闡明有無毅力的重要意義

　　C.顯示毅力大小結果的差異

　　D.突出只有毅力至強方能事業成功

　　13.《論毅力》的核心觀點是(

　　)。

　　A.人生歷程大抵逆境居十六七

　　B.小逆之后必有小順

　　C.人生歷程順境亦居十三四

　　D.只有毅力至強方能取得事業的最終成功

　　14.《論毅力》中自始至終貫穿全文的說理方法是(

　　)。

　　A.歸納法

　　B.正反對舉

　　C.層遞

　　D.演繹

　　15.在蔡元培擔任北京大學校長之前，學生們大多數就讀(

　　)。

　　A.文科

　　B.理科

　　C.法科

　　D.醫科

　　16.《就任北京大學校長之演說》明確提出大學性質是(

　　)。

　　A.為做官提供方便

　　B.研究高深學問

　　C.有利于學生得到畢業文憑

　　D.為發財提供方便

　　17.蔡元培教育當時北大的青年學生不要(

　　)。

　　A.以誠相待

　　B.敬禮有加

　　C.不敬師友

　　D.互相親愛

　　18.《容忍與自由》中陳獨秀的例子證明的觀點是(

　　)。

　　A.沒有容忍就沒有自由

　　B.年齡越大越覺得容忍比自由更重要

　　C.人類的習慣是喜同而惡異

　　D.批判“吾輩所主張者為較大之是”的觀點

　　19.《容忍與自由》的中心論點是(

　　)。

　　A.沒有容忍就沒有自由

　　B.勿以吾輩所主張者為較大之是

　　C.人類的習慣是喜同而惡異

　　D.容忍比自由更重要

　　20.《容忍與自由》中宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯證明觀點的方法屬于(

　　)。

　　A.例證法

　　B.類比法

　　C.對比法

　　D.演繹法

　　以上是關于2020年4月云南自考《大學語文》模擬試題（1）的簡要介紹，想獲取更多關于自學考試考學歷的相關資訊，如云南自考試題、復習備考、自考解答、考試安排、成績查詢、考試資訊等，敬請關注云南自考網(m.longyao7717.cn/)。

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