以下是云南自考網整理的自考《大學語文》(專科)模擬試卷及答案，幫助考生鞏固核心重點知識，得到更好地復習效果，順利通過考試。

　　一、單項選擇題

　　1.在《寡人之于國也》中，孟子認為形成“頒白者不負戴于道路”良好社會風尚的主要措施是【 D 】

　　A.“五畝之宅，樹之以桑” B.“雞豚狗彘之畜，無失其時”

　　C.“百畝之田，勿奪其時” D.“謹庠序之教，申之以孝悌之義”
 

　　2.莊子《秋水》的主旨是 【 D 】

　　A.闡發為政以德的政治道理

　　B.闡述實行王道的根本措施

　　C.闡明以民為本的治國思想

　　D.闡析人的認識有限的哲理
 

　　3.《咬文嚼字》的文體是 【 D 】

　　A.雜文

　　B.駁論文

　　C.講話

　　D.文藝專論
 

　　4.貫穿《論毅力》全文的表現方法是 【 C 】

　　A.象征

　　B.烘托

　　C.對比

　　D.類比
 

　　5.“砥礪德行”所針對的不良社會風氣是 【 C 】

　　A.求學是為了升官發財

　　B.讀書是為了混取文憑

　　C.風俗日偷，道德淪喪

　　D.不敬師長，不愛學友
 

　　6.《容忍與自由》中，用來批判“較大之是”觀念的例證是 【D 】

　　A.胡適年輕時，引用《王制》律條痛罵《西游記》《封神榜》

　　B.孔穎達《正義》有“孔子為魯司寇七日而誅少正卯”的說法

　　C.歐洲宗教史上，高爾文燒死科學家塞維圖斯等多人

　　D.“五四”白話文運動時，陳獨秀“必不容反對者有討論之余地”
 

　　7.《咬文嚼字》的中心論點是 【 D 】

　　A.斟酌字句就是調整思想感情

　　B.文學的文字更注重聯想意義

　　C.文字的運用要有創造精神

　　D.要有一字不肯放松的謹嚴精神
 

　　8.《吃飯》選自錢鐘書的 【 C 】

　　A.《人·獸·鬼》

　　B.《圍城》

　　C.《寫在人生邊上》

　　D.《談藝錄》
 

　　9.《我的世界觀》主要闡述 【A 】

　　A.作者的人生觀、政治思想和“宗教情感”

　　B.現代物理學中的相對論

　　C.宇宙和諧之奧秘

　　D.作者的哲學觀點
 

　　10.羅素認為當自己的見解證據不足的時候，克服偏見的較好辦法是 【 B 】

　　A.端正認識態度

　　B.多聽不同意見

　　C.克服狂妄自大心理

　　D.克服自我中心主義
 

　　11.《寡人之于國也》的論說線索是 【 B 】

　　A.小恩小惠不是王道

　　B.民何以才能夠加多

　　C.實行王道的根本措施

　　D.實行王道的正確態度
 

　　12.莊子用“梯米之在大倉”、“毫末之在馬體”來闡發宇宙無限、人的認識有限的哲理，這種論證方法是 【 D 】

　　A.例證法

　　B.演繹法

　　C.對比法

　　D.類比法
 

　　13.整體看來，《五代史伶官傳序》所運用的主要論證方法是 【A 】

　　A.歸納法

　　B.演繹法

　　C.類比法

　　D.對比法
 

　　14.《論毅力>一文的成文時間是 【B 】

　　A.百日維新發動時

　　B.百日維新失敗后

　　C.辛亥革命發動時

　　D.辛亥革命失敗后
 

　　15.《就任北京大學校長之演說》所運用的主要論證方法是 【D 】

　　A.歸納法

　　B.例證法

　　C.類比法

　　D.對比法
 

　　16.《容忍與自由>的主要論證方法是 【 B 】

　　A.演繹法

　　B.例證法

　　C.對比法

　　D.類比法
 

　　17.《咬文嚼字》中以“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”為例，是為了說明 【C 】

　　A.文字的運用決不可粗枝大葉

　　B.斟酌文字實際是調整思想感情

　　C.文學的文字更注重聯想意義

　　D.文字的運用一定要有創造精神
 

　　18.《吃飯》采用的主要論證方法是 【 B 】

　　A.舉例論證

　　B.類比論證

　　C.引用論證

　　D.對比論證
 

　　19.《吃飯》所揭示的社會丑惡現象的共同規律是 【A 】

　　A.名實錯位

　　B.名實相符

　　C.和而不同

　　D.摩擦沖突
 

　　20.羅素認為克服狂妄自大的根本途徑是 【D 】

　　A.堅持科學認識態度

　　B.善于聽取不同意見

　　C.克服自我中心主義

　　D.樹立“宇宙無限，人的認識有限”的觀念
 

　　二、多項選擇題

　　21.下列作品，體現民本思想的有 【A C 】

　　A.《寡人之于國也》

　　B.《秋水》

　　C.《種樹郭橐駝傳》

　　D.《論毅力》

　　E.《張中丞傳后敘》
 

　　22.《寡人之于國也>中，孟子所提出的實行王道的根本措施有 【B C D E 】

　　A.河內兇，則移其粟于河內

　　B.五畝之宅，樹之以桑

　　C.雞豚狗彘之畜，無失其時

　　D.百畝之田，勿奪其時

　　E.謹庠序之教，申之以孝悌之義
 

　　23.見于《五代史伶官傳序》一文中的成語格言有 【B C D 】

　　A.五十步笑百步

　　B.滿招損，謙得益

　　C.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

　　D.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

　　E.掘井九仞而不及泉，猶為棄井也
 

　　24.蔡元培教育思想的主要內容有 【A B C 】

　　A.抱定宗旨

　　B.砥礪德行

　　C.敬愛師友

　　D.培養道德

　　E.完善人格
 

　　25.《我的世界觀>一文中愛因斯坦的話語，體現“宇宙無限，人的認識有限”理念的有

　　【A C D 】

　　A.“每一個人的行為，不僅受著外界的強迫，而且還要適應內心的必然”

　　B.“我完全不相信人類會有那種在哲學意義上的自由”

　　C.“全神貫注于客觀世界 一那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象”

　　D.“我們認識到有某種為我們所不能洞察的東西存在”

　　E.“感覺到那種只能以其最原始的形式為我們感受到的最深奧的理性和最燦爛的美”
 

　　第Ⅱ部分 非選擇題(70分)

　　三、詞語解釋題

　　26.此其過江河之流，不可為量數。

　　其：代詞，它。指海水。

　　量：數量。

　　數：計算。
 

　　27.黎民不饑不寒。

　　黎民：指老百姓。

　　28.涂有餓莩而不知發。

　　發：指開倉放糧以賑濟災民。
 

　　29.函梁君臣之首。

　　函：木匣，這里意為用木匣裝盛。名詞作動詞用。

　　30.方其系燕父子以組。

　　方：當......時。

　　系：捆綁。

　　以組：用繩索。
 

　　31.若是其莽然不一途也。

　　若是：如此。

　　其：代詞，指“成敗之林”。

　　莽然：廣大眾多的樣子。
 

　　32.蓋以法科為干祿之終南捷徑也。

　　以：把。

　　干祿：求取功名利祿。祿：古代官吏的俸給。

　　終南捷徑：比喻達到目的的便捷途徑。
 

　　33.肩此重任，責無旁貸。

　　責無旁貸：貸：推卸。自己應盡的責任，不能推卸給旁人。
 

　　34.我們還得戒律自己。

　　戒律：警戒，約束。
 

　　35.到現在用鉛字排印書籍還是“付梓”、“殺青”。

　　付梓：將文稿交給出版單位印刷。

　　殺青：引申為文稿可以印刷了。
 

　　四、簡析題

　　36.閱讀下面一段文字，回答問題：

　　狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發;人死，則日，“非我也，歲也”。是何異于刺人而殺之，曰，“非我也，兵也”?王無罪歲，斯天下之民至焉。

　　——選自《寡人之于國也》

　　A.“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發”用了什么修辭手法?反映了當時怎樣的社會現實?

　　答：這一句運用了對比手法。反映了當時社會統治階級腐化奢侈的生活和下層百姓生命難保的尖銳的階級對立現象。

　　B.找出其中的比喻句，說明其比喻意義。

　　答：比喻句是：人死，則日，“非我也，歲也”。是何異于刺人而殺之，曰，“非我也，兵也”?這個比喻主要用拿刀殺了人卻說“不是我殺的，是刀殺的。”作比喻，來揭露統治階級把“涂有餓殍”歸罪于年成不好的錯誤觀點。

　　C.這一段主要說明什么道理?

　　答：這一段主要用來勸告梁惠王應該端正態度，實行王道，不要把自己的暴政惡果轉嫁到年成不好上面去。
 

　　37.閱讀下面一段文字，回答問題：

　　井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時也;曲士不可以語于道者，柬于教也。

　　--選自《秋水》

　　A.概括這段文字的主旨和三個層次的大意。

　　答：人的認識要受到各方面的制約，故而是有限的。三個層次的大意是：“井蛙” 句說明人的認識要受到空間的限制。“夏蟲”句說明人的認識要受到時間的限制。“曲士” 句說明人的認識要受到后天教育的限制。

　　B.說明這段文字所運用的修辭手法及其作用。

　　答：第1運用了比喻修辭手法。化抽象為具體。說理形象化。第二運用了排比句式，行文層次清楚，說理有氣勢。

　　C.這里采用了什么論證方法?

　　答：比較法中的類比法。
 

　　38.閱讀下面一段文字，回答問題：

　　天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以敗?日：有毅力者成，反是者敗。

　　——選自《論毅力》

　　A.從這個開頭可以看出本文的中心論點是什么?

　　答：從這個開頭可以看出本文的中心論點是：事業的成敗關鍵在于有沒有毅力，即“有毅力者成，反是者敗。”

　　B.為什么說這個開頭體現出作者縱橫捭闔、大開大合的視野和思路?

　　答：縱橫捭闔、大開大合：“天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也”是大開——“天下”是橫觀一切，“古今”是縱觀一切，“成敗之林”是囊括一切成敗現象，“莽然不一途也”是包羅一切不同情況，都是開到了極點;“要其何以成，何以敗”是用設問方式將人們剛張開的廣闊視野，又一下子凝聚到共有的成敗原因上，于是順勢推出一個普遍規律：“有毅力者成，反是者敗。”這就完成了大合的任務。從“一切”到“一” ,這就是大開大合。可以說，縱橫捭闔、大開大合，是梁啟超文章的一個突出特點。

　　C.為什么說這個開頭揭示了全文正反對比的說理方法?

　　答：本文開頭就提出中心論點“有毅力者成，反是者敗。”這個論點是一個并列復句，兩個分句間是對比關系。文章就必須自始至終貫穿對這兩個方面的論證，如果只扣住一方面論證，那就犯了半離題或扣題不緊的錯誤。所以，中心論點的內部對比關系，決定了全文自始至終貫都必須用正反對比的說理方法，同學們在寫作練習中要特別注意這個問題。
 

　　39.閱讀下面一段文字，回答問題：

　　一切對異端的***，一切對“異己”的摧殘，一切宗教自由的禁止，一切思想言論的被壓迫，都由于這一點深信自己是不會錯的心理。因為深信自己是不會錯的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。

　　——選自《容忍與自由》

　　A.作者認為不能容忍的心理根源是什么?

　　答：“深信自己是不會錯的。”

　　B.從這里可以看出，不能容忍的實質是什么?

　　答：從政治思想上看，是文化***主義;從認識論上看，是不曉得宇宙無限，人的認識根本有限的道理。

　　C.這里采用了什么修辭手法?

　　答：排比。
 

　　40.閱讀下面一段文字，回答問題：

　　一件事情發生時立即使你聯想到一些套語濫調，而你也就安于套語濫調，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學家們所說的“套板反應”。一個人的心理習慣如果老是傾向“套板反應”，他就根本與文藝無緣，因為就作者說，“套板反應”和創造的動機是仇敵;就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。

　　--選自《咬文嚼字》

　　A.從這里看，“套板反應”有何危害?

　　答：“套板反應”產生陳詞濫調。危害：從作者看，它根本就不是創造;從讀者看，它不可能有新鮮而真切的情趣。

　　B.這里運用了什么論證方法?

　　答：演繹法。

　　C.這段文字的中心旨意是什么?

　　答：陳詞濫調是“套板反應”心里的產物，是文學創作的大敵。也就是說文字的運用一定要有創造精神。
 

　　五、作文

　　41.以“一次難忘的經歷”為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。

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